El Archivo Histórico Municipal de Cáceres muestra El Documento del Mes, documento expuesto y comentado de algunos de los numerosos documentos guardados en el Archivo Histórico Municipal de Cáceres:

CARTA DE LA CIUDAD DE MADRID APOYANDO LA FUNDACIÓN DEL COLEGIO DE PADRES DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS EN CÁCERES. 1709

Desde que en 1698, el hidalgo cacereño Francisco de Vargas y Figueroa dejase sus bienes para que se instalase en Cáceres la Compañía de Jesús, hasta la expulsión de España de esta Orden en 1767 por Decreto  Real de Carlos III, acusados de  instigar el famoso motín de Esquilache, fueron muchas las vicisitudes que debieron pasar los Jesuitas hasta su definitiva implantación en la villa cacereña.

Pese al rechazo inicial de los Padres Priores de los conventos de Santo Domingo y San Francisco,  como por el Deán y el Cabildo de la Santa Iglesia de Coria, será de vital importancia en apoyo del concejo cacereño para que los Jesuitas pudiesen estar presentes en Cáceres.

Uno de los  pasos que debe dar la petición para la fundación de un colegio Jesuita,  es el apoyo de las ciudades con voto en Corte, para que la autoridad Real autorice definitivamente la presencia  jesuítica en la villa. Por ello se requiere a estas ciudades que emitan un informe favorable. El presente documento se corresponde con la carta enviada desde la villa de Madrid,  donde se  anima al concejo cacereño a que “no se retarde el fin de la Cristiana y piadosa solicitud”.

En 1713, por medio de un Real Despacho y después de contar con el apoyo de todas las ciudades españolas con voto en Cortes, se autoriza a que la villa cacereña y su cabildo eclesiástico,  puedan fundar un colegio de la Compañía de Jesús. Colegio que estará presente en Cáceres hasta 1767. Hoy la Iglesia de San Francisco Javier y su adosada colegiala, forman parte del rico patrimonio arquitectónico religioso de la villa cacereña.

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SOLICITUD PARA FUNDAR UNA ESCUELA EN CÁCERES. 1726

Este documento se corresponde con una solicitud, que el 24 de diciembre de 1726, el vecino de Cáceres, Nicolás de Quiñones, dirige al concejo pidiendo autorización para fundar una escuela para enseñar tanto la doctrina cristiana, como leer, escribir y latinidad. Para ello viene avalado por tres testigos que dan fe que el solicitante es vecino de la villa de Cáceres y natural de la localidad de Nava del Rey, provincia de Valladolid, además de ser cristiano viejo tanto por parte de sus padres como de sus abuelos “todos ellos limpios de toda mala raza de moros, moriscos o judíos”. También los testigos acreditan que Nicolás de Quiñones es de “buena vida y costumbres”; ello debe ser autorizado por el padre Julio Antonio de Bustos, encargado de realizar el examen sobre doctrina cristiana. Aparte de estos testigos, que avalan la moralidad del interesado, se debe aprobar que está capacitado para el oficio de maestro,  por lo que será el examinador en la villa de Cáceres en “el arte de escribir y contar”, Josep Joaquin, el encargado de admitir a examen al solicitante, así como dar autorización definitiva para que pueda ejercer la función de maestro de niños. El 10 de enero de 1727, Nicolás de Quiñones es facultado por el concejo cacereño para poder fundar una escuela en la que enseñar a leer, escribir y contar a los niños de la villa que quisieran asistir a ella, previo pago de la correspondiente  contribución que debía servir para el mantenimiento del maestro.

El presente documento nos informa sobre el proceso necesario para ejercer el magisterio durante el Antiguo Régimen, así como para tener una visión del difícil panorama educativo que se vivía en pequeñas villas como era el Cáceres del siglo XVIII.

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LIBRO DE GREMIOS. 1668

Los denominados “Libros de Gremios” son la principal fuente de información sobre la actividad económica en las ciudades y pueblos a lo largo de la historia. A través de estos libros donde se recoge lo que deben pagar los profesionales que ejercen sus oficios en las diferentes poblaciones, podemos acceder al conocimiento de su estructura comercial.

El presente documento se corresponde con el libro de gremios de la villa cacereña a partir de 1668. En él aparecen no sólo cuales eran los diferentes oficios que existían en el Cáceres del siglo XVII, sino también quienes eran los  profesionales que los desarrollaban. Ello nos permite aproximarnos al Cáceres de caleros y jaboneros, de curtidores y silleros o de mercaderes y herradores. Actividades necesarias para el desarrollo de la vida  diaria.

También nos informan los libros de gremios,  de cuanto pagan al servicio de Rentas Reales los diferentes profesionales. Un pago que tenía que ver con la rentabilidad de sus negocios. Así sabemos que el herrador Diego Sanguino paga por su trabajo 50 reales, el productor de miel y cera, Gerónimo Ojalvo,  paga 40 reales, el sombrerero Andrés García paga 70 reales o la mercader, Ana Bravo de Sanguta,  paga 50 reales por su tienda.  Gentes que formaban parte del tejido comercial de la villa cacereña en el siglo XVII.

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PLANO DE LA PLAZA DE LA CARNE. 1873

La venta al público de carne siempre estuvo regulada por ser un producto perecedero, como el pescado, de cuya conservación e higiene dependía la salud de los consumidores. En Cáceres ya tenemos unas Ordenanzas de las carnicerías, datadas en el siglo XV, donde se regulan las formas de sacrificar las reses o los horarios de venta de la carne. Aunque no será hasta 1873 cuando el Ayuntamiento  decida proponer un lugar específico en la Plaza Mayor,  para concentrar la venta en exclusiva de la carne que se consuma en la ciudad.

El 26 de noviembre de 1873, siendo alcalde de la ciudad el abogado y Fiscal del Consejo de Hacienda, Juan Rodero del Brío, se acuerda que “con la mayor economía” se construyan hasta trece casetas en el solar donde estuvo el anterior edificio consistorial, para que sean ocupadas por los carniceros o tablajeros con el fin de proteger la venta de carne de las inclemencias del tiempo, así como dotar a los vendedores de puestos limpios, donde la higiene fuese la norma y no la excepción, como ocurría habitualmente en los puestos de venta de carnes situados en diferentes lugares de la Plaza, especialmente delante de la ermita de la Paz.

El sobrestante municipal (capataz de obras) del Ayuntamiento de Cáceres, Andrés Polo, es el encargado de realizar los croquis que exponemos, tanto del  solar como de las casetas. En él se puede observar el estado del lugar que actualmente ocupa el llamado Foro de los Balbos, donde se acabarán instalando las casetas de madera, de 2 metros de ancho  por 2,30 de altura, con mostrador de mármol, donde se estuvo despachando la carne hasta que a partir del año 1930 se construye, en ese mismo solar, el primer mercado de abastos que tuvo Cáceres.

Un documento que nos informa de cómo fue un espacio comercial en plena Plaza Mayor, que sirvió para aumentar la calidad de vida del vecindario cacereño.