El Archivo Histórico Municipal de Cáceres muestra El Documento del Mes, documento expuesto y comentado de algunos de los numerosos documentos guardados en el Archivo Histórico Municipal de Cáceres:

EXPEDIENTE PARA NOMBRAR UN PRECEPTOR DE GRAMÁTICA LATINA. 1553

El conocimiento del latín era de especial interés para aquellos que aspiraban a entrar en la universidad o en otra institución educativa, seminarios o escuelas catedralicias, donde  se llegaba después de haber finalizado la formación básica,  que se dispensaba en las “escuelas de primeras letras”.  La enseñanza del latín pretendía formar a los hijos de las clases altas de la villa cacereña,  los únicos que tenían posibilidades reales de aprender a leer y a escribir.

La iniciativa para la enseñanza del latín normalmente era de carácter privado, los profesores eran sufragados por los alumnos, aunque los concejos también colaboraban para la contratación de un preceptor de gramática,  con cargo al presupuesto municipal, un oficio relacionado con la asistencia social como eran el boticario, el médico, el maestro de primeras letras o el cirujano de la villa.

El presente documento corresponde al proceso de selección que se realiza en 1553,  para la contratación de un preceptor de gramática para la villa de Cáceres. Se presentan varios candidatos, algunos avalados por los propios alumnos. Lorenzo Mogollón, Diego Ojalvo, Francisco Martín y Hernando de Meneses serán los aspirantes a quedarse con la plaza de preceptor.

Del expediente de selección, hemos elegido la petición que realiza uno de los futuros alumnos, Juan Correa, en el sentido que de una vez se elija al preceptor porque “los estudiantes andan baldíos y pasa el tiempo y se olvida lo que sabe”,  invitando al concejo  a elegir un preceptor “sabio, provechoso y experimentado”.

El presente documento nos aproxima al mundo de la formación cultural de los vecinos más adinerados, en un tiempo donde el analfabetismo afectaba a la mayor parte de la población.

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CAMPAÑA DESPIOJAMIENTO. 1941

Las pésimas condiciones de higiene y salubridad de gran parte de la población, una vez finalizada la Guerra Civil (1936-1939), obligan a las nuevas autoridades a desarrollar diferentes campañas de despiojamiento para que los vecinos se puedan librar de los efectos de este parasito al que se asociaban diferentes enfermedades como el tifus o las fiebres intermitentes.  En la España de posguerra la primera campaña se lleva a cabo en el año 1940 y la segunda al año siguiente  en virtud del éxito obtenido el año anterior. Para hacer efectiva la campaña se publican diferentes circulares de obligado cumplimiento donde informan como debe hacerse en caso de tener piojos , tanto en el cuerpo como en el hogar. En el caso de los hombres hay que pelarlos a rape y a continuación ungir la cabeza con vinagre caliente y con gasolina o petróleo, después de haber quemado los pelos procedentes de la cabeza. En el caso de las mujeres el remedio es el mismo aunque existe la posibilidad de no tener que cortarse el pelo a rape.

Para las ropas se aconseja hervirlas o destruirlas en el fuego en caso de que tengan poco valor, también existe el remedio de introducirlas en vasijas con gasolina y posteriormente plancharlas. Otro aspecto de la campaña será la desinfección de casas de piojosos a través del uso de azufre.

El presente documento corresponde tanto a la circular del Gobierno Civil donde se obliga, tanto a locales públicos como a personas,  tener el certificado sanitario de no parasitado para poder viajar o desplazase dentro de la provincia. Estamos ante un documento que nos introduce en una época difícil del pasado histórico, donde las condiciones de vida conllevaban  la aparición de piojos y otros parásitos que eran perjudiciales paras la vida, especialmente de los más humildes.

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CAMPO DE DEPORTES «CABEZARRUBIA»

Como nos encontramos en un mes mundialista en lo que al futbol se refiere, traemos a nuestra sección de documentos significativos, el que quizás fuese el primer campo de futbol propiamente dicho que hubo en Cáceres: el viejo campo de Cabezarrubia,  situado en la carretera de Mérida, junto a la actual estación de tren.

El balompié, como sería conocido en origen, llega a España en las últimas décadas del siglo XIX,  de la mano de trabajadores ingleses de las minas de Río Tinto. En años posteriores se iniciaría un periodo de divulgación del nuevo deporte,  que hace posible la creación de la Federación Española de Futbol en 1905. La primera exhibición en Cáceres se produce en 1909, durante las ferias, utilizando como campo el ruedo de la plaza de toros. En 1911 ya encontramos dos equipos de futbol en la ciudad, el Sport-club Cacereño y el Atlétic Cacereño. Esto hace posible que se inicie un proceso para la construcción de un campo de futbol que permita la práctica de este deporte en la ciudad.

El nuevo campo de Cabezarrubia se inaugura en 1923, en un solar de la carretera de Mérida, donde anteriormente se habían jugado los primeros partidos entre clubs locales. El Cacereño se había creado en 1919.

El documento que exponemos,  es el plano relativo al nuevo campo de futbol, que hasta 1940 no fue dotado de vestuarios y servicios, así como un vallado para aislarlo del exterior. Se trataba de un cuadrilátero de 71×107 mts. donde muchas generaciones de aficionados al futbol, entraron en contacto con el nuevo deporte. Se trata de un documento único del que desconocemos quien fue su autor. Un documento,  que nos traslada a los primeros tiempos del que se conoce como “el deporte rey”. A partir de octubre de 1949 se inaugura el campo de futbol de la Ciudad Deportiva, a pesar de lo cual el viejo campo de Cabezarrubia siguió en activo para el futbol aficionado y competiciones menores,  hasta su desaparición en los años 70 del pasado siglo.

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PRIVILEGIO RODADO DE 1420

Los Privilegios Rodados, son documentos reales de cierta importancia y solemnidad, validados con la rueda, el sello de plomo y otros elementos externos. Los privilegios rodados sobresalen por la pulcritud de la letra y por su bella ornamentación, así como por su soporte, pergamino manuscrito. Estos documentos toman su nombre de la gran rueda- el sello final del pergamino- que aparece en ellos y afirma su validez. Es el único tipo de documento real que lleva la rueda con este propósito, evitar falsificaciones.

Las diferentes villas, dependientes de la Corona Castellana, disfrutaban de una serie de privilegios que eran confirmados por cada rey cuando llegaba al trono. En este caso se trata de un Privilegio Rodado que está fechado en Valladolid el día 1 de julio de 1420, se encuentra firmado por el rey Juan II de Castilla y en él confirma a la villa de Cáceres todos los privilegios que su padre, Enrique III “el Doliente”, había realizado en 1408, seguramente  ejecutado por el regente Fernando de Antequera, pues Enrique III había fallecido en 1406.

El documento que exponemos tiene todos y cada uno de los elementos que lo identifican como Privilegio Rodado. La rueda  y el crismón (el emblema de Cristo, que aparece en la esquina superior izquierda), así como los hilos de seda que servían para sostener el sello real, que bien se realizaba en plomo o en cera. El presente pergamino pertenece al fondo medieval del Archivo Histórico Municipal de Cáceres, siendo  uno de los diplomas mejor conservados y de los más pulcros de la colección.

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REAL CEDULA DE 1777 PROHIBIENDO EMPALADOS O DISCIPLINANTES EN LAS PROCESIONES DE SEMANA SANTA

 

Por medio de esta Real Cédula , el rey Carlos III, como consecuencia de noticias que le han llegado de Extremadura relativas al obispo de Plasencia, decide prohibir durante las procesiones de Semana Santa la participación en ellas de Disciplinantes y Empalados, así como las bailes en las iglesias y las procesiones de noche. Todo ello se fundamentaba en la defensa de las buenas costumbres y las máximas cristianas que debían procurarse en los territorios de la corona española.

Según el presente documento, las actividades consideras ilícitas dentro de la Semana Santa o en las procesiones de
la Cruz de Mayo, no eran edificantes para los penitentes, sino que eran de diversión y griterío para los muchachos
y miedo, asombro y confusión para los niños y mujeres. Sobre las procesiones de noche se afirma que son “ una sentina de pecados en que la gente joven y toda la demás viciada se vale de la concurrencia y de las tinieblas
para muchos desordenes”. También se prohíbe trabajar en días de fiesta o bailar con imágenes de culto durante
las procesiones.

Por medio de estas órdenes se pretendía mantener ciertas normas que no alterasen las fiestas religiosas, para que
la solemnidad que debía presidir cada celebración religiosa fuese lo más parecido a un acto de fe y misericordia,
como correspondía a la tradición cristiana.